Vira-se hoje uma página na minha vida; entra-se num novo capítulo.
Oficialmente foi hoje concluído o meu percurso pelas lides associativas estudantis. Levo uma série de vivências e de experiências que guardarei para os capítulos seguintes do livro da vida.
A todos os que vêem nos dirigentes associativos alguém que procura uma carreira ou uma vantagem (vulgo o tacho), estão completamente errados, já que em termos patrimoniais nada se ganha, pelo contrário muito se gasta. No entanto, quer o sacrifício patrimonial, quer o sacrifício no tempo de duração de curso, suportado pelos Dirigentes Associativos e pelas suas famílias, acaba por ser compensado com a formação cidadãos, melhor preparados para enfrentar os desafios da modernidade e para equacionar e lutar por um futuro melhor.
Recordações da obra feita, gostaria de destacar apenas, para não ser exaustivo, a menina dos meus olhos: a criação da Associação Académica da Universidade de Lisboa. Como Secretário-Geral da primeira Direcção, exerci funções com o sentido de quem faz história e cria algo que perdurará para além da minha existência.
Apenas pela criação da AAUL quer eu, quer todos os que à sua criação deram o seu tempo, poderiam sair com o sentido de dever cumprido, mas num ano fomos muito mais além. Combatemos energicamente um Regime Jurídico das Instituições do Ensino Superior (RJIES) castrador da autonomia universitária e da participação dos alunos nos órgãos de gestão das Instituições de Ensino Superior; realizamos a primeira Semana Cultural da Universidade de Lisboa, a que compareceram cerca de 3 mil estudantes numa noite inigualável; participamos em dois Encontros Nacionais de Dirigentes Associativos, num dos quais trabalhamos para a eleição do colega Paulo Pinheiro como representante nacional do Ensino Superior no Conselho Consultivo da Juventude.
Em 5 anos de Associativismo Estudantil nunca fui figura de proa, nem tão pouco presidente de coisa alguma, mas nenhuma das recordações aqui expressas, deixo de considerar como minhas e de recordar com um carinho imenso.
Por último, e porque confio no futuro da AAUL desejo os maiores sucessos à Direcção Geral que hoje toma posse e renovo o convite a que contem comigo em tudo o que acharem que poderei ser útil.
Quanto a mim, e porque não há lugares na história para Dirigentes Associativos, outros desafios me bateram à porta, porque um ex-Dirigente Associativo é alguém que sempre participará cívica e activamente de uma forma altruísta e movida por valores e vontade de ser socialmente válido.
"Deus quer; o homem sonha; a obra nasce" - Fernando Pessoa
terça-feira, 18 de dezembro de 2007
Vida, Família e Humanismo
A constituição pastoral Gaudium et Spes de 1965, elaborada em plena espírito de comunhão com o Concílio Vaticano II, veio definir a visão católica no que diz respeito às normas fundamentais das sociedades e dos estados.
Em Portugal, uma das cinco nações mais cristãs da Europa, os católicos têm tido desde sempre, um fraco sentido de participação política enquanto conjunto de cidadãos empenhados na defesa da dignidade Humana, na protecção da vida e no respeito pela família tradicional; tópicos mencionados como nucleares na Constituição pastoral de 1965.
Sem dúvida que Portugal conta com uma Igreja interveniente no que diz respeito ao apoio aos mais desprotegidos (famílias pobres, imigrantes idosos, órfãos, etc..), através das Santas Casas, da Cáritas Diocesana e de muitas outras instituições dependentes de Institutos Seculares, de paróquias, de movimentos católicos, etc...
Infelizmente toda a acção social da Igreja está dependente de um sistema que faz do laicismo religião, veja-se neste sentido, a legalização do aborto, a perseguição movida aos capelães nos Hospitais, a tentativa da Segurança Social de se apropriar das Casas do Gaiato, a retirada dos crucifixos das escolas (mesmo que estas se situem em zonas rurais fortemente católica), o fim das ajudas financeiras à Universidade Católica e a própria ridicularizarão a que os católicos estão vetados.
Depois desta breve reflexão, penso que há duas perguntas a fazer: é necessário os católicos unirem-se em prol da construção de uma sociedade mais justa e cristã? Se sim, em que organização ou partido?
Para já eu próprio irei reflectir sobre a questão....
Em Portugal, uma das cinco nações mais cristãs da Europa, os católicos têm tido desde sempre, um fraco sentido de participação política enquanto conjunto de cidadãos empenhados na defesa da dignidade Humana, na protecção da vida e no respeito pela família tradicional; tópicos mencionados como nucleares na Constituição pastoral de 1965.
Sem dúvida que Portugal conta com uma Igreja interveniente no que diz respeito ao apoio aos mais desprotegidos (famílias pobres, imigrantes idosos, órfãos, etc..), através das Santas Casas, da Cáritas Diocesana e de muitas outras instituições dependentes de Institutos Seculares, de paróquias, de movimentos católicos, etc...
Infelizmente toda a acção social da Igreja está dependente de um sistema que faz do laicismo religião, veja-se neste sentido, a legalização do aborto, a perseguição movida aos capelães nos Hospitais, a tentativa da Segurança Social de se apropriar das Casas do Gaiato, a retirada dos crucifixos das escolas (mesmo que estas se situem em zonas rurais fortemente católica), o fim das ajudas financeiras à Universidade Católica e a própria ridicularizarão a que os católicos estão vetados.
Depois desta breve reflexão, penso que há duas perguntas a fazer: é necessário os católicos unirem-se em prol da construção de uma sociedade mais justa e cristã? Se sim, em que organização ou partido?
Para já eu próprio irei reflectir sobre a questão....
segunda-feira, 17 de dezembro de 2007
Nova Lei do Tabaco
Esta nova Lei do Tabaco motiva apenas um comentário:
Caro cidadão se quiser usufruir de uma bela moca, através da ingestão intra venosa de uma bela dose, é só deslocar-se a uma sala de chuto. Oferecemos uma casa bem equipada e higienizada, assistência técnica à injecção e material esterelizado.
Mas meu caro Cidadão mal de si se puxar de um cigarro, já que estará num espaço público e aí parece crime fumar.
No entanto, este comentário em nada obsta a que efectivamente considere que é preciso tutelar o direito à saúde dos não fumadores. Parece é que não é certamente através de uma caça às bruxas que se atinge esse objectivo.
Numa sociedade de pessoas livres é importante que impere o bom senso e não a demagogia e o populismo bacoco destas medidas.
Caro cidadão se quiser usufruir de uma bela moca, através da ingestão intra venosa de uma bela dose, é só deslocar-se a uma sala de chuto. Oferecemos uma casa bem equipada e higienizada, assistência técnica à injecção e material esterelizado.
Mas meu caro Cidadão mal de si se puxar de um cigarro, já que estará num espaço público e aí parece crime fumar.
No entanto, este comentário em nada obsta a que efectivamente considere que é preciso tutelar o direito à saúde dos não fumadores. Parece é que não é certamente através de uma caça às bruxas que se atinge esse objectivo.
Numa sociedade de pessoas livres é importante que impere o bom senso e não a demagogia e o populismo bacoco destas medidas.
sábado, 15 de dezembro de 2007
Tratado de Lisboa (parte I)
Foi esta semana assinado em Lisboa o novo Tratado da União Europeia, numa cerimónia que contou com a presença de representantes dos 27 Estados Membros, ainda que Gordon Brown apenas tenha estado presente durante o almoço. Foi com um post sobre esta matéria que se iniciou esta sociedade dos livres, no entanto cabe precisar alguns pontos.
Primeiramente, é evidente que para Portugal é importante deixar a sua marca na assinatura de um Tratado que vai reformular toda a estrutura institucional da União. Bem como, quem se dedique aos Estudo dos actuais mecanismos da Comunidade, facilmente compreenderá que há uma real necessidade de adaptar esses mecanismos aos sucessivos alargamentos da União. Ou seja, a Presidência Portuguesa acaba por desempenhar um papel de extrema importância renovando a vitalidade da construção do projecto europeu.
Há no entanto em todo este processo de renovação passos e direcções que causam algum receio e preocupação a qualquer euro convicto, como o sou. Verdade seja dita, os dirigentes políticos europeus já deviam ter entendido isso a quando da primeira proposta de Constituição Europeia chumbada, em referendo pela França e pela Holanda.
As conclusões deste chumbo parecem ainda não terem sido completamente interiorizadas reflectidas e analisadas, pelos Estados Membros, mas os governantes europeus, ao invés dessa análise fundamental para o futuro da Europa, caminharam no sentido de vencerem todos os cidadãos europeus pelo cansaço, apresentado uma nova proposta bastante idêntica, se não mesmo mais arriscada, que a anteriormente chumbada.
Em grande medida contribui a Alemanha, o que não surpreende, já que esse é o modus operandi normal do Estado Alemão. Pense-se o no Pacto de Estabilidade e Crescimento (PEC) que é proposto pela Alemanha que vem a ser um dos primeiros Estados Membros a incumpri-lo. A diferença é que o PEC era um anexo aos Tratados, com uma importância secundária, ao passo que o Tratado de Lisboa, a ser ratificado, será o pilar, a base e o fundamento de toda a União. Voltarei a este tema num futuro post, mas para já deixava o aviso de que numa fase em que a Europa se encontra numa refundação, esta não pode ficar dependente das precipitações alemãs.
Primeiramente, é evidente que para Portugal é importante deixar a sua marca na assinatura de um Tratado que vai reformular toda a estrutura institucional da União. Bem como, quem se dedique aos Estudo dos actuais mecanismos da Comunidade, facilmente compreenderá que há uma real necessidade de adaptar esses mecanismos aos sucessivos alargamentos da União. Ou seja, a Presidência Portuguesa acaba por desempenhar um papel de extrema importância renovando a vitalidade da construção do projecto europeu.
Há no entanto em todo este processo de renovação passos e direcções que causam algum receio e preocupação a qualquer euro convicto, como o sou. Verdade seja dita, os dirigentes políticos europeus já deviam ter entendido isso a quando da primeira proposta de Constituição Europeia chumbada, em referendo pela França e pela Holanda.
As conclusões deste chumbo parecem ainda não terem sido completamente interiorizadas reflectidas e analisadas, pelos Estados Membros, mas os governantes europeus, ao invés dessa análise fundamental para o futuro da Europa, caminharam no sentido de vencerem todos os cidadãos europeus pelo cansaço, apresentado uma nova proposta bastante idêntica, se não mesmo mais arriscada, que a anteriormente chumbada.
Em grande medida contribui a Alemanha, o que não surpreende, já que esse é o modus operandi normal do Estado Alemão. Pense-se o no Pacto de Estabilidade e Crescimento (PEC) que é proposto pela Alemanha que vem a ser um dos primeiros Estados Membros a incumpri-lo. A diferença é que o PEC era um anexo aos Tratados, com uma importância secundária, ao passo que o Tratado de Lisboa, a ser ratificado, será o pilar, a base e o fundamento de toda a União. Voltarei a este tema num futuro post, mas para já deixava o aviso de que numa fase em que a Europa se encontra numa refundação, esta não pode ficar dependente das precipitações alemãs.
sábado, 8 de dezembro de 2007
Até ao Fim do Fim
Então está tudo dito meu amor,
Por favor não penses mais em mim,
O que é eterno acabou connosco,
E este é o princípio do fim.
Então está tudo dito meu amor,
Por favor não penses mais em mim,
O que é eterno acabou connosco,
E este é o princípio do fim.
Mas sempre que te vir eu vou sofrer,
E sempre que te ouvir eu vou calar,
Cada vez que chegares eu vou fugir,
Mas mesmo assim amor eu vou- te amar,
Até ao fim do fim eu vou-te amar.
Até ao fim do fim eu vou-te amar.
Então está tudo dito meu amor,
Acaba aqui o que não tinha fim,
Para ser eterno tudo o que pensamos,
Precisava que pensasses mais em mim.
Para ti pensar a dois é uma prisão,
Para mim é única forma de voar,
Precisas de agradar a muita gente,
Eu, por mim, só a ti queria agradar.
Mas sempre que te vir eu vou sofrer,
E sempre que te ouvir eu vou calar,
Cada vez que chegares eu vou fugir,
Mas mesmo assim amor eu vou-te amar,
Até ao fim do fim eu vou-te amar,
Até ao fim do fim eu vou-te amar.
(Ana Moura, in Para além da Saudade)
Através do fado é mais fácil entender certas fases da nossa vida.
sábado, 1 de dezembro de 2007
Eleições da AAUL
Gostava de deixar aqui os parabéns ao colega Paulo Pinheiro pela apresentação da sua candidatura à Associação Académica da Universidade de Lisboa. Não só pela pessoa que encabeça este projecto, como também pelas ideias que quer trazer à Universidade de Lisboa, numa época tão difícil como a actual devido à implementação do processo bolonha, da aplicação do RJIES, entre outros.
Caro Paulo os meus mais sinceros parabéns e votos de um enorme sucesso.
p.s.- as eleições são dia 6 e 7 espero que os alunos da Universidade de Lisboa votem por uma Associção Académica com Qualidade e Visão de futuro.
www.listar-aaul.blogspot.com
Caro Paulo os meus mais sinceros parabéns e votos de um enorme sucesso.
p.s.- as eleições são dia 6 e 7 espero que os alunos da Universidade de Lisboa votem por uma Associção Académica com Qualidade e Visão de futuro.
www.listar-aaul.blogspot.com
quarta-feira, 28 de novembro de 2007
Rasca Comunicação Social
Uma geração a quem colocaram o rótulo de Rasca, por mais que demonstre estar melhor preparada para os desafios de uma sociedade global, que a geração que a precedeu, jamais o conseguirá.
Não porque não apresente melhores soluções e construa melhores projectos para os problemas actuais, mas antes porque a atenção que lhe é dada, nos meios de comunicação social, apenas realça os aspectos menos positivos da sua actuação.
É flagrante como a Comunicação Social o fez no inicio desta semana, relativamente ao Líder da Juventude Popular, Pedro Moutinho. É inegável que no discurso de comemoração do 25 de Novembro o líder da JP não deveria ter feito referência ao Líder da Bancada Parlamentar do PCP, já que este no Verão de 1975 apenas tinha 4 anos de idade, o que pela natureza das coisas inviabiliza a sua participação nos atentados às sedes do CDS-PP. No entanto, essa gaffe em nada prejudica o resto do discurso de Pedro Moutinho, que diga-se em abono da verdade bastante sumo tinha para relembrar a tentativa de imposição de uma ditadura de esquerda em Portugal.
Contudo, a comunicação social enchia os jornais de Segunda-Feira com a gaffe do líder da JP, ao invés de realçar o que efectivamente era notícia: o facto de uma geração nascida em liberdade, comemorar o dia em que a mesma foi conquistada às forças da esquerda comunista ortodoxa que pretendiam alinhar com a política de Moscovo.
Além do mais, a verdade é que a Juventude Popular, enquanto juventude partidária realiza um trabalho de defesa dos seus ideais políticos, procurando sempre e em primeiro lugar defender o melhor para Portugal. No entanto nenhuma dessa propostas tem eco nos meios de comunicação social, cabe perguntar porque razão teve uma gaffe tanto impacto? A resposta passa por um eterno amor da comunicação social à esquerda, para além do facto de os órgãos de comunicação social funcionarem ao contrário do que é suposto: em vez de informarem desinformam; em vez de noticiarem o que tem relevo detêm-se em fait divers.
Não porque não apresente melhores soluções e construa melhores projectos para os problemas actuais, mas antes porque a atenção que lhe é dada, nos meios de comunicação social, apenas realça os aspectos menos positivos da sua actuação.
É flagrante como a Comunicação Social o fez no inicio desta semana, relativamente ao Líder da Juventude Popular, Pedro Moutinho. É inegável que no discurso de comemoração do 25 de Novembro o líder da JP não deveria ter feito referência ao Líder da Bancada Parlamentar do PCP, já que este no Verão de 1975 apenas tinha 4 anos de idade, o que pela natureza das coisas inviabiliza a sua participação nos atentados às sedes do CDS-PP. No entanto, essa gaffe em nada prejudica o resto do discurso de Pedro Moutinho, que diga-se em abono da verdade bastante sumo tinha para relembrar a tentativa de imposição de uma ditadura de esquerda em Portugal.
Contudo, a comunicação social enchia os jornais de Segunda-Feira com a gaffe do líder da JP, ao invés de realçar o que efectivamente era notícia: o facto de uma geração nascida em liberdade, comemorar o dia em que a mesma foi conquistada às forças da esquerda comunista ortodoxa que pretendiam alinhar com a política de Moscovo.
Além do mais, a verdade é que a Juventude Popular, enquanto juventude partidária realiza um trabalho de defesa dos seus ideais políticos, procurando sempre e em primeiro lugar defender o melhor para Portugal. No entanto nenhuma dessa propostas tem eco nos meios de comunicação social, cabe perguntar porque razão teve uma gaffe tanto impacto? A resposta passa por um eterno amor da comunicação social à esquerda, para além do facto de os órgãos de comunicação social funcionarem ao contrário do que é suposto: em vez de informarem desinformam; em vez de noticiarem o que tem relevo detêm-se em fait divers.
sábado, 24 de novembro de 2007
Estatuto do Aluno e o caminho para a mediocridade
Mérito: Características que tornam alguém digno de apreço; aquilo que alguma coisa tem de bom, de apreciável; valor moral e intelectual; aptidão; capacidade; superioridade; excelência. É esta a definição de mérito segundo o Grande Dicionário da Língua Portuguesa.
Enquanto aluno pergunto-me, se o novo Estatuto do Aluno terá a mais pálida aproximação a esta definição? Pois bem, penso que não.
O ataque à responsabilização dos alunos é uma constante do actual governo socialista.
Começando com a (frustrada) imposição das aulas de substituição aos alunos do secundário, justificada pelo governo, como meio de prevenir comportamentos de risco entre os jovens, esta medida, não é mais que um sistema de baby-sitting funcionando como fachada para a inoperância do executivo no que toca ao real combate à delinquência e à marginalidade entre os jovens.
Nas últimas semanas, assistimos à polémica em torno do novo Estatuto do Aluno. O governo no seu habitual tom autoritário enrolou-se numa teia de argumentos incipientes, tentando mostrar aos portugueses que as acusações de laxismo e de desrespeito pelo meritocracia eram infundadas, provenientes das críticas duma oposição "destrutiva".
O Estatuto pode resumir-se em três pontos: desrespeito pelo mérito, facilitismo e sobrecarga dos professores.
O desrespeito pelo mérito é patente na tentativa de igualização de alunos cumpridores e de alunos preguiçosos; com o novo estatuto, a assiduidade não é mais que uma situação voluntária a ser exercida pelos "marrões", visto que mesmo não se indo às aulas, ainda se pode sobrecarregar os docentes, que se encontram obrigados a fazer um teste para as excelências, que passaram uns agradáveis 90 minutos sabe Deus onde, para poderem demonstrar que sempre compensa ser Chico esperto e pouco trabalhador.
Será que são estas as políticas acertadas no sentido da modernização e do progresso da Nação?
Será vantajoso continuar a preterir a excelência, o mérito e o trabalho substituindo-os pela mediocridade, pelo facilitismo e pela preguiça?
Obviamente que não. Chegou a altura do governo ter de ouvir a opinião da silenciosa maioria dos alunos portugueses, não daqueles que misturam vandalismo com activismo estudantil, mas de todos os outros, que com vontade e dedicação querem terminar o ensino secundário, esforçando-se e trabalhando para a realização dos objectivos profissionais e para construção de um Portugal melhor, assente no Mérito e na Liberdade. E esses seguramente saberão apresentar CARTÃO VERMELHO à política socialista na área da educação!
Enquanto aluno pergunto-me, se o novo Estatuto do Aluno terá a mais pálida aproximação a esta definição? Pois bem, penso que não.
O ataque à responsabilização dos alunos é uma constante do actual governo socialista.
Começando com a (frustrada) imposição das aulas de substituição aos alunos do secundário, justificada pelo governo, como meio de prevenir comportamentos de risco entre os jovens, esta medida, não é mais que um sistema de baby-sitting funcionando como fachada para a inoperância do executivo no que toca ao real combate à delinquência e à marginalidade entre os jovens.
Nas últimas semanas, assistimos à polémica em torno do novo Estatuto do Aluno. O governo no seu habitual tom autoritário enrolou-se numa teia de argumentos incipientes, tentando mostrar aos portugueses que as acusações de laxismo e de desrespeito pelo meritocracia eram infundadas, provenientes das críticas duma oposição "destrutiva".
O Estatuto pode resumir-se em três pontos: desrespeito pelo mérito, facilitismo e sobrecarga dos professores.
O desrespeito pelo mérito é patente na tentativa de igualização de alunos cumpridores e de alunos preguiçosos; com o novo estatuto, a assiduidade não é mais que uma situação voluntária a ser exercida pelos "marrões", visto que mesmo não se indo às aulas, ainda se pode sobrecarregar os docentes, que se encontram obrigados a fazer um teste para as excelências, que passaram uns agradáveis 90 minutos sabe Deus onde, para poderem demonstrar que sempre compensa ser Chico esperto e pouco trabalhador.
Será que são estas as políticas acertadas no sentido da modernização e do progresso da Nação?
Será vantajoso continuar a preterir a excelência, o mérito e o trabalho substituindo-os pela mediocridade, pelo facilitismo e pela preguiça?
Obviamente que não. Chegou a altura do governo ter de ouvir a opinião da silenciosa maioria dos alunos portugueses, não daqueles que misturam vandalismo com activismo estudantil, mas de todos os outros, que com vontade e dedicação querem terminar o ensino secundário, esforçando-se e trabalhando para a realização dos objectivos profissionais e para construção de um Portugal melhor, assente no Mérito e na Liberdade. E esses seguramente saberão apresentar CARTÃO VERMELHO à política socialista na área da educação!
segunda-feira, 19 de novembro de 2007
www.estadomaupagador.net
Porque esta é uma inciativa que vale a pena salientar e publicitar aqui fica o contributo. www.estadomaupagador.net
Apenas quem cumpre com as suas obrigações pode colocar em causa os que não cumprem.
Eu já assinei a petição e você?
Apenas quem cumpre com as suas obrigações pode colocar em causa os que não cumprem.
Eu já assinei a petição e você?
domingo, 18 de novembro de 2007
Chincana Política à Louçã
Francisco Louçã deambula pelas televisões, no seu estilo de polítiqueiro de baixo nível, com acusações pessoais, que em nada enobrecem a causa pública. Ele que é parte da classe política do país todos os fins-de-semana descobre um agente político para acusar de defender interesses pessoais e não o interesse público.
Numa época em que se verifica um já grande afastamento entre a população e a actividade política estas armas de arremesso pessoais apenas ajudam a promover esse afastamento e incutir na população a ideia de que toda a classe política se congrega em torno de interesses pessoais e corporativos. No entanto, Louça esquece-se que é ele próprio parte da classe política do país e que devia era louvar o que se dedicam ou se dedicaram ao interesse público, ao invés destas infundadas insinuações que quase diariamente “o justiceiro Louça” trás aos média.
Efectivamente, não causa nenhum alarde social que os Governantes, após cessarem funções, ingressem novamente no mercado de trabalho como todo e qualquer cidadão. Melhor fora que depois de exercer funções públicas governativas os ex-governantes ficassem presos a esse “cadastro” e não pudessem trabalhar no sector privado.
Isto porque, primeiramente, o exercício de funções públicas não pode ser visto como facto negativo no regresso ao mercado de trabalho, sob pena de um maior afastamento da causa pública; em segundo lugar, porque o ex-governante adquire um conhecimento, em certos domínios técnicos, superiores à média, fruto das suas funções governativas, pelo que é o próprio mercado de trabalho que requer o ingresso do ex-governante.
Chegados a este ponto, o que urge analisar é se o governante, no exercício das suas funções ministeriais defendeu ou não o interesse do Estado português. Isto naturalmente sem analisar em concreto quais as funções que o mesmo cidadão exerce actualmente.
Ao contrário Francisco Louçã, interessado apenas na chincana política, prefere confundir o presente e o passado e agregar tudo no mesmo saco, ignorando que a própria Lusoponte teve interesse em contratar para seu trabalhador o ex-ministro das obras públicas, por este ser uma mais valia técnica para a empresa.
É natural que o Engenheiro Ferreira do Amaral, ao contrário do que fez enquanto Ministro, hoje defenda os interesses da Lusoponte e não os interesses do Estado.
Apenas a baixa política pode conjurar que Ferreira do Amaral, já enquanto Ministro pensava um dia vir a exercer funções na Lusoponte e a pedir indemnizações pela construção de uma terceira travessia no Tejo.
Irresponsabilidade Governativa
Este é o Governo que trata a Juventude como irresponsável, mas ao mesmo tempo se desresponsabiliza, ele próprio, de tutelar as matérias juvenis.
Se dúvidas existiam que o Governo achava os jovens irresponsáveis, tivemos a certeza com o RJIES, que apenas por timidez não afasta, em definitivo, os jovens alunos do Ensino Superior dos órgãos de Gestão das Universidades Portuguesas. Mas reduz a sua representação a 3 alunos, em contraposição com 12 docentes. Um péssimo e preocupante sinal para a democraticidade do Ensino Superior Público.
Quanto à desresponsabilização do Governo perante a Juventude, a verdade é que em termos orgânicos formalmente existe uma Secretaria de Estado; mas em termos materiais, uma vez que está junta com a tutela do Desporto, a Secretaria de Estado encontra-se mais preocupada com o Apito Dourado. Em termos parciais, parte da Juventude poderia ainda ser tutelada pelo Excelentíssimo Ministro do Ensino Superior, no entanto este Ministro esbanja em Ciência e no que toca a estabelecer uma visão concreta para o Ensino Superior é “Gago”.
Se dúvidas existiam que o Governo achava os jovens irresponsáveis, tivemos a certeza com o RJIES, que apenas por timidez não afasta, em definitivo, os jovens alunos do Ensino Superior dos órgãos de Gestão das Universidades Portuguesas. Mas reduz a sua representação a 3 alunos, em contraposição com 12 docentes. Um péssimo e preocupante sinal para a democraticidade do Ensino Superior Público.
Quanto à desresponsabilização do Governo perante a Juventude, a verdade é que em termos orgânicos formalmente existe uma Secretaria de Estado; mas em termos materiais, uma vez que está junta com a tutela do Desporto, a Secretaria de Estado encontra-se mais preocupada com o Apito Dourado. Em termos parciais, parte da Juventude poderia ainda ser tutelada pelo Excelentíssimo Ministro do Ensino Superior, no entanto este Ministro esbanja em Ciência e no que toca a estabelecer uma visão concreta para o Ensino Superior é “Gago”.
terça-feira, 13 de novembro de 2007
A Democracia-Cristã, pela Família e pela Nação.
Portugal é um país católico, uma pátria amante da Liberdade, uma nação de navegadores e de descobridores, de humanistas e de santos...no entanto, a vida política continua a oscilar entre as mesmas duas faces de um ateísmo pseudo-liberal, anti-social, inimigo das tradições e da nossa melhor herança histórica - a moral cristã.
Pois bem, a Democracia-Cristã é, tal como o nome indica, a síntese entre a defesa da democracia e a Doutrina Social da Igreja. Teorizada ao longo do século XX, pelos Papas Leão XII e Pio XI que se basearam nos ensinamentos do grande Doutor da Igreja, São Tomás de Aquino, a Democracia-Cristã teve, no século passado, suma importância na Europa e na América Latina.
Foram os democratas-cristãos Korand Adenauer, Alcide De Gasperi e Robert Schuman que reconstruiram, respectivamente, a Alemanha, a Itália e a França no pós-guerra, sendo hoje considerados os pais da União Europeia.
No nosso país, a primeira tentativa de criar um espaço político de ideário católico deu-se em 1903, com a criação do Partido Nacionalista de Jacinto Cândido, desaparecido com o advento da República maçónica que governou Portugal entre 1910 e 1926.
CADC, durante a monárquia constitucional e a I República; Centro Católico Português, também na I República; o efémero Partido Social Democrata Cristão durante o PREC; o Partido da Democracia Cristã que formalmente existiu até 2004... todos eles, tentaram dar o direito aos católicos portugueses de, em liberdade, mostrarem que é possível uma sociedade baseada no amor, no respeito entre os homens e na tolerância, uma sociedade, que sinta compaixão pelo pobre e incentive o investidor.
Sou Democrata-Cristão! Acredito em Deus, amo a pátria e a liberdade, defendo a família cristã, luto pela harmonia entre patrões e trabalhadores. Sei que os ideiais do laicismo marxista e maçónico não vencerão... porque essa NÃO é a natureza dos HOMENS DE BEM!
Pois bem, a Democracia-Cristã é, tal como o nome indica, a síntese entre a defesa da democracia e a Doutrina Social da Igreja. Teorizada ao longo do século XX, pelos Papas Leão XII e Pio XI que se basearam nos ensinamentos do grande Doutor da Igreja, São Tomás de Aquino, a Democracia-Cristã teve, no século passado, suma importância na Europa e na América Latina.
Foram os democratas-cristãos Korand Adenauer, Alcide De Gasperi e Robert Schuman que reconstruiram, respectivamente, a Alemanha, a Itália e a França no pós-guerra, sendo hoje considerados os pais da União Europeia.
No nosso país, a primeira tentativa de criar um espaço político de ideário católico deu-se em 1903, com a criação do Partido Nacionalista de Jacinto Cândido, desaparecido com o advento da República maçónica que governou Portugal entre 1910 e 1926.
CADC, durante a monárquia constitucional e a I República; Centro Católico Português, também na I República; o efémero Partido Social Democrata Cristão durante o PREC; o Partido da Democracia Cristã que formalmente existiu até 2004... todos eles, tentaram dar o direito aos católicos portugueses de, em liberdade, mostrarem que é possível uma sociedade baseada no amor, no respeito entre os homens e na tolerância, uma sociedade, que sinta compaixão pelo pobre e incentive o investidor.
Sou Democrata-Cristão! Acredito em Deus, amo a pátria e a liberdade, defendo a família cristã, luto pela harmonia entre patrões e trabalhadores. Sei que os ideiais do laicismo marxista e maçónico não vencerão... porque essa NÃO é a natureza dos HOMENS DE BEM!
segunda-feira, 12 de novembro de 2007
Autonomia regional e tentações independentistas
Antes de escrever este post pensei seriamente se valeria a pena tecer algum comentário sobre a incontinência verbal de um deputado da Assembleia Legislativa da Madeira , pois bem, dada a imensidão do disparate dum tal de Sr.Drumond e por dever patriótico, cá vai.
Em declarações à TSF, o dito Sr. Drumond social-democrata madeirense, disse, que caso os poderes legislativos que o governo regional reivindica não forem satisfeitos " a solução é a Assembleia Legislativa, eleita para defender os interesses do povo da Madeira e do Porto Santo, declarar initeralmente a independência".
Até na nossa CRP, de clara tendência socializante e pouco preocupada com as tradições históricas e nacionais, se diz no Artigo 5º que " O Estado não aliena qualquer parte do território português ou dos direitos de soberania que sobre ele exerce, sem prejuízo de rectificação de fronteiras", ou seja, e explicado de forma mais vulgar (espero que da compreensão do Sr. deputado da ALM), a República Portuguesa é indivisivel e, como tal, qualquer incentivo à separação de partes integrantes do território nacional é, para além de meia parva, um insulto à dignidade nacional de todos os portugueses, especialmete à dos portugueses residentes na Madeira que têm a infelicidade de ter dirigentes que tentam reduzi-los à situação de portugueses de segunda.
Não entrando sequer na questão da viabilidade da independência da Madeira, visto que por alguma razão, o Senhor que governa o arquipélago vive das enormes somas enviadas pela "potência colonizadora", penso que seria útil, discutir o sentido das autonomias regionais num país exemplar no que toca à unidade nacional.
Portugal, sendo uma das mais antigas nações da Europa, possui uma coesão nacional e linguística invejável.
O facto de em Portugal nunca terem surgido sérias tendências separatistas, creio dever-se, à genuína tradição lusa do municipalismo, pois é o poder municipal que realmente faz sentido num país em que todos partilhamos a mesma herança católica, latina e lusófona, num país em que em qualquer canto ouvimos patriotas manifestarem o orgulho de serem portugueses!
Finalizando, pergunto-me, por que razão os nossos governantes continuam a marginalizar o povo da Madeira e dos Açores, reduzindo essas duas magníficas parcelas de Portugal ao estatuto de regiões autónomas, provocando a gradual separação dos portugueses, ao agruparem-nos enquanto portugueses do continente, açorianos e madeirenses.
Unamo-nos portugueses do norte e do sul, do interior e do litoral, do campo e da cidade, pobres e ricos, homens e mulheres, velhos e crianças...e vamos dizer aos nossos políticos: Portugal faz sentido!
Em declarações à TSF, o dito Sr. Drumond social-democrata madeirense, disse, que caso os poderes legislativos que o governo regional reivindica não forem satisfeitos " a solução é a Assembleia Legislativa, eleita para defender os interesses do povo da Madeira e do Porto Santo, declarar initeralmente a independência".
Até na nossa CRP, de clara tendência socializante e pouco preocupada com as tradições históricas e nacionais, se diz no Artigo 5º que " O Estado não aliena qualquer parte do território português ou dos direitos de soberania que sobre ele exerce, sem prejuízo de rectificação de fronteiras", ou seja, e explicado de forma mais vulgar (espero que da compreensão do Sr. deputado da ALM), a República Portuguesa é indivisivel e, como tal, qualquer incentivo à separação de partes integrantes do território nacional é, para além de meia parva, um insulto à dignidade nacional de todos os portugueses, especialmete à dos portugueses residentes na Madeira que têm a infelicidade de ter dirigentes que tentam reduzi-los à situação de portugueses de segunda.
Não entrando sequer na questão da viabilidade da independência da Madeira, visto que por alguma razão, o Senhor que governa o arquipélago vive das enormes somas enviadas pela "potência colonizadora", penso que seria útil, discutir o sentido das autonomias regionais num país exemplar no que toca à unidade nacional.
Portugal, sendo uma das mais antigas nações da Europa, possui uma coesão nacional e linguística invejável.
O facto de em Portugal nunca terem surgido sérias tendências separatistas, creio dever-se, à genuína tradição lusa do municipalismo, pois é o poder municipal que realmente faz sentido num país em que todos partilhamos a mesma herança católica, latina e lusófona, num país em que em qualquer canto ouvimos patriotas manifestarem o orgulho de serem portugueses!
Finalizando, pergunto-me, por que razão os nossos governantes continuam a marginalizar o povo da Madeira e dos Açores, reduzindo essas duas magníficas parcelas de Portugal ao estatuto de regiões autónomas, provocando a gradual separação dos portugueses, ao agruparem-nos enquanto portugueses do continente, açorianos e madeirenses.
Unamo-nos portugueses do norte e do sul, do interior e do litoral, do campo e da cidade, pobres e ricos, homens e mulheres, velhos e crianças...e vamos dizer aos nossos políticos: Portugal faz sentido!
domingo, 11 de novembro de 2007
Nova Lei da Rádio
Em Liberdade não existiria um Estado interventor ao ponto de exigir às rádios portuguesas que passem 60% de música portuguesa.
· Como sobreviverá uma rádio que passe, em exclusivo, música clássica, onde há uma escassa produção nacional;
· Essa rádio apenas poderá estar no ar duas horas para cumprir a taxa obrigatória de música portuguesa;
· Onde fica a liberdade do cidadão português de ouvir o que quer, seja produção portuguesa ou estrangeira;
· Quais os objectivos que se visam alcançar com esta restrição à liberdade individual.
Efectivamente este Governo defende a liberdade mas, em concreto, vai limitando a nossa liberdade nestes pequenos apontamentos.
· Como sobreviverá uma rádio que passe, em exclusivo, música clássica, onde há uma escassa produção nacional;
· Essa rádio apenas poderá estar no ar duas horas para cumprir a taxa obrigatória de música portuguesa;
· Onde fica a liberdade do cidadão português de ouvir o que quer, seja produção portuguesa ou estrangeira;
· Quais os objectivos que se visam alcançar com esta restrição à liberdade individual.
Efectivamente este Governo defende a liberdade mas, em concreto, vai limitando a nossa liberdade nestes pequenos apontamentos.
Europa dos cidadãos
O Sr. Primeiro-ministro, investido na qualidade de Secretário-geral do PS, afirma orgulhosamente que o próximo Tratado Europeu ficará conhecido como Tratado de Lisboa. José Sócrates apresenta este pseudo facto como tratando-se de orgulho nacional que o nome da sua capital apareça como designação de um Tratado Europeu. A verdade contudo é que a maioria dos portugueses não conhece: as Instituições Europeias; nem tão pouco sabe que pode recorrer ao Tribunal de Justiça das Comunidades Europeias nos seus litígios; quanto mais conhecer sequer os diplomas legislativos da própria União Europeia.
A Europa e o conceito europeu continua a ser uma realidade perceptível por poucos no território europeu, arriscaria mesmo a dizer que a generalidade dos cidadãos europeus apenas olham a União como um financiador dos respectivos Estados Membros. Ora a União Europeia é muito mais que isso é um espaço de liberdade, um Mercado Comum, uma União Monetária.
Se todas estas conquistas europeias são olvidadas pela generalidade da população europeia, em especial a portuguesa, a ratificação deste Tratado de Lisboa é uma excelente oportunidade de dar maior dimensão e expressão às matérias europeias e aos seus mecanismos internos; promovendo uma verdadeira e profunda discussão. Tal concretização só será possível através do convite aos portugueses para se pronunciarem sobre a proposta do Tratado Lisboa, através de Referendo.
Essa foi aliás uma das promessas eleitorais do PS na campanha eleitoral, mas efectivamente referindo-se ao Tratado Constitucional da União Europeia, que não precisou de ratificar dado o chumbo holandês e francês. Esse facto leva a que Sócrates, numa diversão jurídica, justifique a ratificação parlamentar argumentando que este não é um Tratado Constitucional, logo não é parte das promessas eleitorais. Em abono da verdade diga-se que apenas desaparecem do Tratado Lisboa, em comparação com o anterior projecto de Tratado, aspectos simbólicos da corrente federalista: a bandeira, o hino etc...
Para finalizar deixo aqui uma pergunta: tendo em conta que apenas desaparecem símbolos federalistas, mas se mantêm todos os mecanismos e todas as realidades constantes do anterior Tratado, qual é o nexo de defender que o antigo Tratado só faria sentido ser ratificado através de referendo e o actual, porque é assinado em Lisboa já não faz?
A Europa e o conceito europeu continua a ser uma realidade perceptível por poucos no território europeu, arriscaria mesmo a dizer que a generalidade dos cidadãos europeus apenas olham a União como um financiador dos respectivos Estados Membros. Ora a União Europeia é muito mais que isso é um espaço de liberdade, um Mercado Comum, uma União Monetária.
Se todas estas conquistas europeias são olvidadas pela generalidade da população europeia, em especial a portuguesa, a ratificação deste Tratado de Lisboa é uma excelente oportunidade de dar maior dimensão e expressão às matérias europeias e aos seus mecanismos internos; promovendo uma verdadeira e profunda discussão. Tal concretização só será possível através do convite aos portugueses para se pronunciarem sobre a proposta do Tratado Lisboa, através de Referendo.
Essa foi aliás uma das promessas eleitorais do PS na campanha eleitoral, mas efectivamente referindo-se ao Tratado Constitucional da União Europeia, que não precisou de ratificar dado o chumbo holandês e francês. Esse facto leva a que Sócrates, numa diversão jurídica, justifique a ratificação parlamentar argumentando que este não é um Tratado Constitucional, logo não é parte das promessas eleitorais. Em abono da verdade diga-se que apenas desaparecem do Tratado Lisboa, em comparação com o anterior projecto de Tratado, aspectos simbólicos da corrente federalista: a bandeira, o hino etc...
Para finalizar deixo aqui uma pergunta: tendo em conta que apenas desaparecem símbolos federalistas, mas se mantêm todos os mecanismos e todas as realidades constantes do anterior Tratado, qual é o nexo de defender que o antigo Tratado só faria sentido ser ratificado através de referendo e o actual, porque é assinado em Lisboa já não faz?
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